才有了比较清晰的等阶制度。

宗外属地，就是明镜宗管辖的凡人地区，在这些地方有一些为明镜宗服务的非宗门武者，虽然没有加入明镜宗，但却为明镜宗服务，他们中有些比较优秀的，就有将自己持有命格的子嗣送入明镜宗的权利，而明镜宗也会每隔一段时间针对自己治下的区域进行遴选，选取合适的习武种子进入宗门。

其中，通过了最基础的测试后，这些习武种子便成了外门。

若是有命格，外门成为内门就是板上钉钉，甚至可以说，整个外门的锻炼和修行，都是为了让他们能在明镜宗山门中，适应宗门福地的影响，多催生出几个和明镜宗修行有关的持命种子，也即是内门。

内门，才是明镜宗真正的自己人。

外门超过一段时间后，若是还想要宗门的补贴，就需要为宗门工作服务。

而内门则不同，他们接取任务本质上是为了自我锻炼，提升命格，而他们修行的开销完全由宗门承担，是纯粹的脱产修行者。

到了这里，最关键的就来了。

明镜宗有数年一度的宗门大比，分内外门，外门是通过决胜提升位格，为胜利者催发命格。

而内门的优胜者和优秀者，不仅仅命格会有所提升，还可能会得到明镜宗长老和峰主的赏识，继而一步登天，成为殿中真传，在自己的师父手下学习，得授明镜宗最根本的大道传承。

若是安靖知晓，定然一瞬间就能明白：外门是义务教育，内门是高中，大比是高考，优秀者会被选中，成为真传，学习的过程中也要开始研究自己的武道，要准备日后不同导师手下的研究生生涯。

通过这样层层选拔，明镜宗的真传绝大部分都是潜力极高，天资聪颖，师父又非常喜爱的种子，其中出现神藏甚至是显圣真君的概率也极多。

景皇真君那一代，就培育出了两位真君，但景皇峰这一脉只需要一个人，所以第二峰旭光峰就出现了。

这个时候，两峰的关系也非常和谐，无非就是一个继承了老师的衣钵，一个需要自己打响自己的名字。

双峰话事人也可以一内一外，前者主持宗内事宜，后者开拓地域。

接下来的新出现的峰和殿也都是如此，为明镜宗增添新的部门，主持内部的生产建设，弹药符箓，武械守备和地脉阵法等工作。

听上去，相当合理。各峰各殿各司其职，内门弟子也可以通过学习特定的知识，表现出特定的能力，继而让自己更好地被相应的峰殿看上，继而尝试去成为真传。

但问题也就出现在这里。

并不是每一个优秀的内门弟子，都能被峰主们看重，成为新的真传。

这对于当初的明镜宗而言，是不可思议的。

因为当年的明镜宗实在是太小了，以至于任何一位有潜力的内门弟子，都必然会成为真传，成为为宗门添砖加瓦的一份子。

但现在，随着明镜宗逐步壮大，成为了上门之下的第一中门，内门弟子的数量数十倍于过去，可真传的数量却没有太大变动。

这些数量众多的内门弟子，只能为宗门服务，却始终得不到更进一步的可能。

因为资源不够吗？

或许。

但更多，是因为‘宗内山头’。

峰这一制度，让每一位峰主为了自己的传承，都要优中选优，保证自己下一代有可以延续自己一系的真人存在，他们宁缺毋滥，甚至宁肯空置真传之位，也绝对不降低标准。

这固然能保证各峰峰主都倾尽全力教导自己的学生，不至于藏私。

但，也会导致宗门内的阶级固化。

它最初，本就是为了将一部分优秀的修者从宗门整体中切割出来，成为宗门的