就是“缠禅”。“师狮授受”的错误，就像“盗道缠禅”一样，还想让九灵归于一处，这怎么可能呢？这已经比只得到表面的东西更进一步了，但其实还是没有抓住关键。

以心为师的思考，只是“师狮”而已，但狮不可以作为师，必须得到真正的师父传授，然后我们心中的思考才能归于一处。为什么我们心中的思考不可以以心为师呢？必须得到真正师父的传授，然后我们心中的思考才不会出错而归于一处。不知道所传授的是什么方法，所接受的是什么意义，那就没办法理解，而这是笔墨无法说清楚的。

以前释迦如来在世八十年，为无数的人、天、声闻、菩萨等，讲解五戒八戒、大小乘戒、四谛、十二缘起、大波罗密、四无量心、三明六通、三十七品、十方、四无畏、十八不共法、世谛、第一义谛、无量诸解脱、三昧总持门、菩萨涅盘、常住法性、庄严佛土、成就众生、度化天人、教导菩萨等一切妙道，可以说是广大而周密，把法界拓展得无边无际；把性海探索得没有尽头，权术渐顿等方面没有遗漏的事情。最后唯独把正法眼传给大迦叶，让其祖祖辈辈相传，在世间另外流传，这就是所谓的教外别传，不是普通人能看到听到的。这不是对迦叶有私心而把其他人排除在外，而是因为这种法是众生的本源，是诸佛所证悟的，超越一切道理，脱离一切表象，不能靠言语和智慧去理解，也不能通过隐藏或显现的推求而得到，只能心心相印，印印相契合，让其自己证悟知道光明的受用罢了。祖祖辈辈相传，秘密地展示其中的妙谛，原本就不是靠以心为师去暗自领悟、抄袭或者强求就能获得的。

虽然说，道是本性所固有的，不可以盗取，但实际上有盗取道的妙法，这正是法眼单传，不能靠思考去模拟。《阴符经》说：“它的盗机，天下没有人能看见，没有人能知道。”陆真人说：“窃取天地的玄机，盗取杀伐中的元气。”所以说道本来就是通过盗取而得到的。真正的师父传授，既传授道也传授盗取道的方法。盗取道的这种“盗”，不是平常的道。所以说：“道可以说出来的，就不是永恒的道。”不可以用名称和表象来表示，也不可以用言语来传授。

虽然说道可以盗取了，那么禅也可以缠绕吗？既然“盗道”了，又为什么要“缠禅”呢？禅是真空，如果缠绕，就像绳子两股交缠，无法解脱，“缠禅”到底是为什么呢？不知道“盗道”必须有“缠禅”的妙处，这正是法限密法，静心思考归于统一的关键旨意。因为单独的思考不能“盗道”，专门的禅修不能静心思考。“盗道”的妙处在于传授和接受的真实，而不是“师狮”；“缠禅”的妙处在“盗道”之后，而不是静心思考。如果把静心思考当作禅，那就是用静扰乱禅，陷入空寂，不是真禅；如果用禅来参道，那就是用思考追逐道，内心没有真种子，是假道。九灵也没办法安静下来，这就是“师狮”的妄作，而不是“授受”的真师父了。所以“盗道”是“静九灵”的开始基础，“缠禅”是“盗道”的最终境界，这不是笔墨能够说清楚的。这是正法眼的法门，本来就是听不到的。

关键是应该先知道九灵就是我们的身体，危害我们身体的六欲就像六只狮子围绕在左右前后，还有青脸的猜疑在引导，其中有九头的是它们的首领，排列在《坎》宫，那么先天的阳气就会陷入其中无法恢复。依靠三位僧人真正的五行之力，拼命对抗，也只是胜负各半。只有灵心变化，心意随着心而转动，才能不受束缚。无奈九灵的根源来自上天，一旦思考，六欲就会动摇，全军就会陷入困境。重要的是要存心克制欲望，振作精神，直接深入虎穴，到万灵竹节山九曲盘桓洞，才能明白其中的底细。六根难以断绝，最难以割舍，所以老妖不知不觉流泪，必须强制控制心猿，从头到尾整理，就像在锦云窝被大锤砸了一下，然后真心突然就显现出来了。真心一