烧后便是由四值功曹负责“呈送”，确保天庭能够及时知晓人间的诉求和情况。此外，他们又充当守护神将，奉菩萨法旨暗中保护唐僧。每当孙悟空等徒弟不在唐僧身边，唐僧有难时，他们就会及时出现，或给予警示，或提供帮助，守护着唐僧的安全。他们还会在特定情况下作为传令官出现，比如在唐僧师徒过平顶山时，值日功曹就曾变作樵夫，给他们师徒通风报信，让他们事先对即将遇到的妖怪有所准备。

法术：

四值功曹虽然没有过多地展现强大的攻击性法术，但他们拥有独特的神通。他们对时间的掌控和感知极为敏锐，能够精确地把握年、月、日、时的流转和变化。凭借这种能力，他们可以在合适的时间节点出现，执行相应的任务，比如准时地向众神传达消息、在特定时刻为唐僧师徒示警等。他们还擅长变化之术，能够根据不同的情况变化成各种形象，如值日功曹变成樵夫为唐僧师徒报信，变化后的形象栩栩如生，毫无破绽，让人难以察觉。这种变化之术不仅帮助他们更好地完成使命，也让他们在执行任务时更加隐蔽和灵活。此外，他们可能还具备一定的隐匿气息和身形的法术，能够在不被察觉的情况下观察和了解情况，以便及时做出应对。当遇到危险时，他们也可以施展一些防御性的法术来保护自己，虽然这些法术可能并非用于正面战斗，但在关键时刻也能起到一定的作用，比如抵御一些小妖的攻击或者为自己争取逃脱的时间。

继续阅读，后面更精彩！

功曹变化为樵夫来传递信息。这个信，就是对宝象国百花羞的信的进一步阐发，并且特意以年月日时的准确无误，来记载其传报的真实性。

丹道之理，便如功曹化身为樵夫传信。此信恰如宝象国百花羞所传之信，特意以精准的年月日时来彰显其传报之真实。最为醒目的当属“须要发昏”这句话，究竟为何呢？中有言：“娶妇以昏时。”此乃阳往阴来的深意所在。加上女字便成“婚”，鲜有因婚姻而不发昏之人。遭遇此魔而能不发昏者，世间难觅其人。正如诗中所云：“彼昏不智。”又言：“视尔梦梦。”实在令人痛心疾首，痛哭流涕。行者的一哭，实则是欲邀结志同道合之心友共同炼制此魔。只因力量薄弱、形单影只，则面对丹炉也无济于事；唯有同心协力，方能成就正果。师徒众人当下便已明了，故而云：“若要过此山，必须猪八戒。”猪对应亥木，木能生火，倘若不能把握火候之细微之处，而心生灰心散漫之意，又怎能攒簇功力？八戒若不猛烈扶持，反而动辄称“散火”，这乃是修习丹道的第一大隐患。

巡山这一事件，旨在策励学道之人，探寻其中的奥秘消息，切不可敷衍懈怠而自陷困境。逐一叙述八戒说谎以及疑惑的情状，人们往往觉得八戒的呆傻可笑，却不知这实则是在形容举世学道之人着魔后的荒谬见解，实在是令人悲痛欲绝，大哭不已。所以行者的冷笑实则如同痛哭。这冷笑中的痛哭，比泪流满面更加悲痛。

话说唐僧师徒四人一路西行，这一日，来到了一座巍峨险峻的大山之前。那山峰高耸入云，云雾缭绕，看上去神秘莫测。那平顶山莲花洞犹如一处神秘而又充满危险的魔窟。

平顶山，巍峨耸立，连绵起伏的山脉仿佛一条沉睡的巨龙。山上树木繁茂，古木参天，枝叶交织在一起，形成了一片浓密的绿色华盖。阳光透过树叶的缝隙洒下，在地上形成一片片斑驳的光影。山间云雾缭绕，如轻纱般飘动，给整座山增添了一份神秘的色彩。山上的岩石奇形怪状，有的如猛兽盘踞，有的似仙人指路，仿佛是大自然鬼斧神工的杰作。

而莲花洞，就隐藏在平顶山的深处。洞口高大而宽阔，周围怪石嶙峋，洞口上方垂挂着一些不知名的藤蔓，犹如绿色的珠帘。洞门两侧，雕刻着一些狰狞的怪兽图案，让人望而生畏。走进洞内，一股